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    雙節紛至,盛世歡歌
    作者: 發布于:2017/11/22 10:18:02 點擊量:

      發布單位語文組
      今天,中華人民共和國迎來她六十八歲華誕。六十八年來,篳路藍縷,以啟山林,櫛風沐雨,砥礪前行,我們億萬炎黃子孫,共同締造了祖國的榮光。中國未來的成就與地位,就孕育在大家的點滴努力之中。我們怎樣,祖國便會怎樣。此刻,把最真摯美好的祝福送給您,我愛您中國!
      丁酉中秋將至,黨的十九大也即將勝利召開,佳節紛至逢盛世,華夏兒女盼夢圓!讓我們共同重溫一下那些愛國和中秋的壯美詩篇。
      愛國
      《沁園春·雪》
      毛澤東
      北國風光,千里冰封,
      萬里雪飄。
      望長城內外,惟余莽莽;
      大河上下,頓失滔滔。
      山舞銀蛇,原馳蠟象,
      欲與天公試比高。
      須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。
      江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
      惜秦皇漢武,略輸文采;
      唐宗宋祖,稍遜風騷。
      一代天驕,成吉思汗,
      只識彎弓射大雕。
      俱往矣,數風流人物,還看今朝。
      點評:毛澤東作為政治家、軍事家和詩人,其詩詞中大都寫及歷史與戰爭?!肚邎@春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆,也不是一般地運用中國詩歌傳統的比興手法,而是“比”“賦”得體,善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中,從而形成了比較雄渾的詞風與寬闊深厚的境界。歷來詩詞詠雪的很多。“雪”,是富有詩意的自然景物,不少詩人對“雪”都成功地作了新的發掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見大雪時”而起興。1958年12月21日,毛澤東又作過批注:“雪:反封建主義,批判二千年封建主義的一個反動側面"。
      《祖國啊,我親愛的祖國》
      舒婷
      我是你河邊上破舊的老水車
      數百年來紡著疲憊的歌
      我是你額上熏黑的礦燈
      照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
      我是干癟的稻穗;是失修的路基
      是淤灘上的駁船
      把纖繩深深
      勒進你的肩膊
      --祖國??!
      我是貧困
      我是悲哀
      我是你祖祖輩輩
      痛苦的期望啊
      是“飛天”袖間
      千百年來未落到地面的花朵
      --祖國啊
      我是你簇新的理想
      剛從神話的蛛網里掙脫
      我是你雪被下古蓮的胚芽
      我是你掛著眼淚的笑窩
      我是新刷出的雪白的起跑線
      是緋紅的黎明
      正在噴薄
      --祖國啊
      我是你十億分之一
      是你九百六十萬平方的總和
      你以傷痕累累的乳房
      喂養了
      迷惘的我,深思的我,沸騰的我
      那就從我的血肉之軀上
      去取得
      你的富饒,你的榮光,你的自由
      -——祖國啊
      我親愛的祖國
      點評:《祖國啊,我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一,旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比,它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望,又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎,感情真摯,一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌,從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。
      《鄉愁》
      余光中
      小時候
      鄉愁是一枚小小的郵票
      我在這頭
      母親在那頭
      長大后
      鄉愁是一張窄窄的船票
      我在這頭
      新娘在那頭
      之后啊
      鄉愁是一方矮矮的墳墓
      我在外頭
      母親在里頭
      而此刻
      鄉愁是一灣淺淺的海峽
      我在這頭
      大陸在那頭
      點評:正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?!多l愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度:“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說:“縱的歷史感,橫的地域感??v橫相交而成十字路口的現實感。”
      《過零丁洋》
      文天祥
      辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
      山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
      惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
      人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
      點評:這首詩飽含沉痛悲涼,既嘆國運又嘆自身,把家國之恨、艱危困厄渲染到******,但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚,迸發出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。
      《病起書懷》
      陸游
      病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
      位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
      天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
      出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
      點評:《病起書懷》載于《劍南詩稿》,此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷,表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神,揭示了百姓與國家的血肉關系。“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句,是詩人內心的真實寫照,也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折,壯志難酬,而年已老大,自然有著深深的慨嘆和感傷;但他在詩中說一個人蓋棺方能論定,表明詩人對前途仍然充滿著希望。
      中秋:農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。“中秋”一詞,最早見于《周禮》。據史籍記載,古代帝王祭月的節期為農歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月,故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗,古代秋報拜土地神的遺俗.
      一、最雄渾的中秋詩詞——《望月懷遠》(唐·張九齡)
      海上生明月,天涯共此時。
      情人怨遙夜,竟夕起相思。
      滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
      不堪盈手贈,還寢夢佳期。
      點評:張九齡是唐代的一代名相,遭受奸臣排斥,貶謫荊州,中秋之夜懷念遠方,寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大,骨力剛健,但又情感真摯,特別是前兩句早已成為千古名句。
      二、最寂寥的中秋詩詞——《十五夜望月》(唐·王建)
      中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
      今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
      點評:這首詩先寫中秋月色,再寫望月懷人,展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起,以抒情結,想象豐美,韻味無窮。
      三、最有邊塞味的中秋詩詞——《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)
      長安一片月,萬戶搗衣聲。
      秋風吹不盡,總是玉關情。
      何日平胡虜,良人罷遠征。
      點評:《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌,寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫(“良人”)。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多:“小時不識月,呼作白玉盤”、“舉杯邀明月,對影成三人”、“明月出天山,蒼茫云海間”、“舉頭望明月,低頭思故鄉”、“今人不見古時月,今月曾經照古人”等等,當然大部分不是寫中秋的。
      四、最親情的中秋詩詞——《月夜》(唐·杜甫)
      今夜鄜州月,閨中只獨看。
      遙憐小兒女,未解憶長安。
      香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。
      何時倚虛幌,雙照淚痕干。
      點評:明明是自己在長安,望月而遙想鄜(fū)州(今陜西省富縣)的親人。但詩歌卻從對面著想,只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式,寫出了一家人的真摯感情,經常被后人借鑒。
      五、最清冷的中秋詩詞——《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)
      昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。
      今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。
      西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。
      昨風一吹無人會,今夜清光似往年。
      點評:月亮還是昔日的月亮,地方卻不是往年那個地方,自然,身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦(pénpǔ,今江西九江),物是人非,故鄉不見,孤苦伶仃。詩歌清冷至極,悲苦無形。
      六、最感傷的中秋詩詞——《中秋月》(宋·蘇軾)
      暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,
      此生此夜不長好,明月明年何處看。
      點評:作者蘇軾與其胞弟蘇轍(字子由)久別重逢,共賞中秋之月。如此賞心樂事,卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩歌境界高遠,語言清麗,意味深長。
      七、最著名的中秋詩詞——《水調歌頭》(宋·蘇軾)
     ?。ū街星?,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由)
      明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
      轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
      點評:這是蘇軾的代表作之一,也是自古以來寫中秋的作品中,公認的絕唱。它構思奇拔,獨辟蹊徑,神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達,層層交織,極富浪漫主義色彩,也極富哲理與人情。通觀全篇,皆是佳句,很好地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
      八、最具科學幻想的中秋詩詞——《木蘭花慢》(宋·辛棄疾)
      可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
      謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉???若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?
      點評:一連串的發問,使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會掉下來?沉到海里,不會被碰壞嗎?為什么圓月漸漸變成一道彎月?是不是這邊沉下去,那邊就升起來?……八百年前的辛棄疾,竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象。王國維贊嘆說:“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發欺人奈何!乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多”,也是寫中秋的作品中,一首富于浪漫主義色彩的優秀詞章。
      九、最壯闊的中秋詩詞——《念奴嬌·過洞庭》(宋·張孝祥)
      洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。
      應念嶺表經年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄溟空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客??巯溪殗[,不知今夕何夕。

      點評:碧空萬里,水波不興,月照湖面,寰宇澄澈。泛舟湖上,以長江之水為酒,把北斗星當酒杯,再請天上的星辰萬象作為賓客來,和我一起細斟慢酌。此情此境,沒有天地物我,不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情,遍觀宋詞,無以復加。 


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